Художественная роспись зародилась вначале как оформления культовых, а потом и утилитарных изделий. Археологические, этнографические данные и письменные источники свидетельствуют о том, что в Древней Руси дом соответствовал образу мира.

Крыша и пол делили общее пространство в соответствии с представлениями людей на небо—дом—подземелье. Внутреннее помещение дома от пола до потолка отделяло пространство для людей от обиталища нелюдей (чердак и подполье).

Образный строй жилища и его семантика не зависели от социального положения владельца.

Описанное в былинах древнерусское жилище, часто украшалось внутри резьбой и росписью. Характер декора отвечал представлениям русичей о космическом устройстве мира. Жилище было функционально организованным пространством и образной системой.

Свойства вещей зачастую зависели от того, что на них было изображено. Изображения, наносимые на изделия, обладали в понимании наших предков особой магической силой. Предметы могли носить как утилитарный, так и ритуальный характер, но все они органично вписывались в семантические зоны жилого пространства.

Особо выделялся «красный угол». Все в доме было ориентировано относительно него. Долгое время «красный угол» был средоточием элементов христианского и языческого ритуалов.

Пространство красного угла было парадным, сюда за стол сажали почетных гостей. Стол олицетворял собою небо. Такое понимание было характерным для восточно-славянской культуры. В красном углу помещались деревянные резные изделия. Например, за иконами держали деревянных кукол, которые по важности были равноценны иконам. В праздничные дни их ставили на стол.

Деревянная посуда также находилась в пространстве красного угла и имела определенное семантическое значение. Зооморфное изображение на рукояти ковша символизировало строительную жертву при постройке дома, которая должна была уберечь дом от злых сил. Ковш, подаренный на свадьбу, символизировал прибыль и счастье. Вообще все образы, изображаемые на предметах, и сами предметы, а также детали интерьера несли определенный символический смысл.

Художественно оформленные изделия помещали в парадной части дома. В других частях дома их было меньше. Все изделия и место их хранения были связано с их функциональным назначением и семантической ролью. Например, печной угол – женское пространство. Все предметы, которые хранились здесь (кухонная утварь, посуда, пряничные доски, прялки, юрки, веретена), были связаны с оберегающей женщину и пищу функцией.

Подпорожье – мужская территория.

Все части дома объединял архитектурный декор. Матица разделяла переднюю и заднюю часть дома. Она представляла основную балку, за которую без приглашения хозяина гость пройти не мог.

Мебели было немного, но ее художественное оформление являлось продолжением общего оформления интерьера.

Художественно оформлялись и изделия вне жилого помещения. Сани использовались не только как транспортное средство, но и как торжественное пространство в особых случаях, например, при вступлении патриархов в звание.
В современном дизайне художественная роспись может рассматриваться как органичная часть общего художественного пространства в самом интерьере, а также в оформлении предметов и мебели для него. Роспись может использоваться для реставрации старой мебели, оформления новой мебели или её элементов с использованием разнообразных сюжетов.
Художественная роспись по дереву замечательно впишется в один из популярных стилей в дизайне интерьера — стиль кантри, зародившийся в начале XX века, получивший распространение с 70-х годов и присутствующий в той или иной степени в каждом доме. Он характеризуется наличием сделанных вручную предметов быта, мебели, картин, текстиля.
В современном дизайне имеет место заимствования элементов одного вида искусства в другом, что значительно расширяет художественные возможности росписи в решении дизайнерских задач.

здесь